Thứ hai, người già yếu và bệnh tật cần được chăm sóc kỹ lưỡng hơn. Phòng ở cần ấm áp, khi ngủ cần đắp chăn kín mít, khi ra ngoài cần mặc nhiều quần áo, đội mũ, đeo găng tay, đi ủng, như vậy mới có thể tránh bị nhiễm lạnh. Những người “không có mồ hôi da” thì càng phải chú ý hơn, bởi vì khi mồ hôi không thoát ra được thì nhiệt độ cơ thể sẽ không tản ra được. Vào mùa đông, ba tháng rét buốt, không nên vận động mạnh, không ra mồ hôi. Việc điều trị bệnh tật cũng nên dùng ít thuốc, không nên dùng thuốc có tính phát tán. Điều quan trọng là phải bảo tồn sinh mệnh ở bên trong. Tuy nhiên, phương pháp dưỡng sinh vào mùa đông không phải là không vận động, mà là “ẩn giấu bên trong”, đến mùa xuân tháng ba thì sẽ tự động phát triển. Mục đích của những biện pháp này là để khí huyết bên trong được yên tĩnh và thu liễm, thuận theo sự “ẩn tàng” của mùa đông, chuẩn bị cho sự phát triển vào mùa xuân.
Nếu như đi ngược lại đạo lý này, vào mùa đông mà làm trái tự nhiên, ban ngày thì hao tổn tinh thần, ban đêm thì ngủ không yên giấc, xử lý mọi việc thì hấp tấp vội vàng, thích ra ngoài đi lại, lại không muốn mặc quần áo dày, thậm chí còn cởi trần lộ ngực, mặc quần áo ngắn, uống nước đá lạnh, ăn đồ lạnh, như vậy sẽ khiến khí lạnh xâm nhập, tổn thương dương khí. Đặc biệt là những người vốn có thể chất hư nhược, thường hay bị bệnh, những người ở phương Bắc, nơi hàn khí nặng, hoặc những người ở phương Nam, nơi thủy thấp nhiều, thì càng dễ bị tổn thương hơn trong mùa đông. Trong “Tố Vấn • Kim Quỹ Chân Ngôn Luận” có nói: “Phương Bắc lạnh lẽo, sinh ra hàn, hàn sinh ra bệnh, bệnh ở dưới”. “Tố Vấn • Âm Dương Ứng Tượng Đại Luận” lại nói: “Phương Bắc sinh ra hàn, hàn sinh ra thủy, thủy sinh ra vị mặn, vị mặn sinh ra thận, thận sinh ra xương, xương sinh ra tủy, tủy thông lên não, tàng chứa chí. Ở trên trời là hàn, ở dưới đất là thủy, trong thân thể là thận, thận chủ về tai, hai âm là cửa của thận. Về mặt tình chí thì sợ hãi làm tổn thương thận, lạnh làm tổn thương hình”. “Tố Vấn • Tứ Khí Điều Thần Đại Luận” cũng nói: “Mùa đông tháng ba, đây gọi là bế tàng, chủ về thủy, cho nên dương khí không bị quấy rầy, âm khí được yên tĩnh, sớm ngủ dậy muộn, đợi ánh mặt trời, chí hướng như ẩn như phục, tránh rét tìm ấm, không làm tổn thương da, làm cho khí tiết không bị tiết ra ngoài. Nếu đi ngược lại thì sẽ làm tổn thương thận, mùa xuân sẽ bị nhược và teo cơ”.
“Linh Khu • Ngũ Tà Chỉ Chân” nói: “Khí của trời một ngày có bốn mùa, lấy xuân hạ thu đông mà nói, khí trời ở trên cao là dương, khí đất ở dưới thấp là âm, cho nên người ta cũng theo đó mà ứng. Cho nên một ngày có bốn thời, buổi sáng là xuân, giữa trưa là hạ, buổi chiều là thu, nửa đêm là đông”. “Tố Vấn • Mạch Yếu Tinh Vi Luận” nói: “Ngày là dương, đêm là âm. Dương chủ về ngoài, âm chủ về trong. Cho nên ngày thì mắt sáng, đêm thì mắt tối. Cho nên ban ngày thì tinh thần ở ngoài, ban đêm thì tinh thần ở trong. Cho nên ban ngày thì dương khí thịnh, ban đêm thì âm khí thịnh”. Vào giữa ngày và đêm, khí của trời và đất cũng tương ứng với bốn mùa. Về mặt con người mà nói, nửa trước của ngày là dương, nửa sau của ngày là âm. Về mặt thời gian mà nói, nửa trước của đêm là âm, nửa sau của đêm là dương. Người ta nên ngủ vào ban đêm, và khi ngủ thì tinh thần ẩn chứa bên trong, khiến cho dương khí được yên ổn.
Về mặt thái dương và quỹ đạo vận hành của trái đất, giới tự nhiên hiện ra sự giao thoa giữa ánh sáng và bóng tối. Khi thái dương chiếu thẳng xuống mặt đất, mặt đất có ánh sáng, có dương khí, trở nên ấm áp, vạn vật sinh trưởng. Tất cả sinh mệnh đều phải thuận theo quy luật này mà nghỉ ngơi và hoạt động. Động vật ngủ đông, thực vật rụng lá, đều là tĩnh chỉ các hoạt động, ẩn chứa sinh cơ bên trong.
Loài người bắt đầu hoạt động, có thể dùng lửa để sưởi ấm và nấu chín thức ăn, do đó hình thành cuộc sống ban ngày. Ban ngày tự nhiên cung cấp ánh sáng và nhiệt lượng cho hoạt động cơ bản của loài người. Trong quá trình lao động, cơ thể con người nhận được sự vận động và rèn luyện. Ban ngày là một quá trình giải phóng năng lượng, cũng là quá trình tiêu hao năng lượng do lao động. Khi con người thu được thành quả lao động, cũng đồng thời tích lũy sự mệt mỏi. Khi mặt trời lặn xuống phía tây, mặt đất dần trở nên yên tĩnh, nhiệt độ môi trường hạ thấp, tất cả sinh mệnh cũng đều nên thuận theo xu thế tự nhiên này mà nghỉ ngơi. Thực vật ngừng quang hợp, động vật và con người nên thông qua trạng thái tĩnh lặng để ngủ. Con người thường lợi dụng ban đêm yên tĩnh để nghỉ ngơi, hấp thụ năng lượng, không có tiếng ồn quấy nhiễu, thông qua giấc ngủ sâu để bù đắp năng lượng đã tiêu hao trong quá trình lao động ban ngày, loại bỏ sự mệt mỏi trong quá trình sinh hoạt, chuẩn bị cho một ngày lao động sáng tạo tiếp theo.
Giấc ngủ và sự thức tỉnh của con người là một quá trình thống nhất và hài hòa, hai bên nương tựa lẫn nhau, chế ước lẫn nhau, ảnh hưởng lẫn nhau, đây là quy luật tự nhiên. Sự thức tỉnh ban ngày cần phải đạt đến một mức độ nhất định, thì ban đêm mới có thể chuyển sang trạng thái ngủ, như vậy mới có giấc ngủ bình thường; giấc ngủ ban đêm cũng cần phải có một thời gian nhất định, có chất lượng cao, thì ban ngày mới có thể duy trì sự tỉnh táo, có tinh thần sung mãn để tham gia lao động sản xuất. Nếu ban ngày không đủ tỉnh táo, vận động không đủ, ban đêm ngủ cũng sẽ không sâu, thậm chí sẽ xuất hiện rối loạn giấc ngủ; ban đêm ngủ không đủ, thì ban ngày sẽ không có đủ tinh thần để tham gia lao động sản xuất. Rất nhiều bệnh tật hiện nay là do đi ngược lại quy luật sinh hoạt ngày đêm này mà dẫn đến.
Y học cổ truyền cho rằng, giấc ngủ và sự thức tỉnh của con người có quan hệ mật thiết với sự vận hành của âm dương. Dương khí thịnh thì tỉnh táo, âm khí thịnh thì ngủ. Mà sự vận hành của âm dương trong cơ thể con người lại chịu sự chi phối và phối hợp của sự vận hành âm dương trong tự nhiên. Ban ngày dương khí của tự nhiên vượng thịnh, dương khí của cơ thể cũng theo đó mà hướng lên trên, hướng ra ngoài, cho nên gọi là “dương chủ động”. Khi con người ở trạng thái tỉnh táo, thích hợp cho công việc, học tập; ban đêm âm khí của tự nhiên vượng thịnh, âm khí của cơ thể cũng theo đó mà hướng xuống dưới, hướng vào trong, cho nên gọi là “âm chủ tĩnh”. Vì vậy, khi ngủ, cơ thể được nghỉ ngơi và phục hồi. Cho nên, “ban ngày làm việc, ban đêm ngủ” là thuận theo quy luật sinh hoạt tự nhiên, là hình thức sinh hoạt khỏe mạnh nhất. Nếu như bạn cố ý “ban ngày ngủ, ban đêm thức”, làm việc vào ban đêm, thì cơ thể bạn sẽ phải chi trả năng lượng vượt mức (tiêu hao dương khí của cơ thể), để chống lại ảnh hưởng của “âm thịnh dương suy” vào ban đêm, hơn nữa còn phá vỡ nhịp sinh học vốn có của cơ thể, hình thành một kiểu sinh hoạt không phù hợp với quy luật tự nhiên, đây là kiểu sinh hoạt “đi ngược lại tự nhiên”. Kết quả là tổn thương khí huyết, dẫn đến suy nhược tinh thần, hoặc sinh ra các chứng bệnh khác, thậm chí là chết sớm, chết yểu. Kết quả của nhiều nghiên cứu hiện đại cũng chứng minh rằng, rối loạn giấc ngủ có quan hệ mật thiết với sự suy giảm chức năng miễn dịch và sự phát sinh của các khối u ác tính.
Sự bài tiết hắc tố chịu sự điều chỉnh của ánh sáng. Ánh sáng ban ngày làm giảm sự bài tiết hắc tố, bóng tối vào ban đêm làm tăng sự bài tiết hắc tố. Vì vậy, ban đêm là thời điểm để ngủ, ban ngày dù ngủ cũng không đạt được hiệu quả thực sự. Hiện nay, cuộc sống về đêm của con người quá phong phú, ngủ quá ít vào ban đêm là nguyên nhân gây ra nhiều bệnh, đồng thời là nguyên nhân quan trọng dẫn đến việc thức khuya dậy muộn. Đã có bác sĩ đưa tin rằng những người thường xuyên bật đèn đi ngủ sẽ bị suy giảm chức năng miễn dịch, cơ thể lão hóa nhanh, và tỷ lệ mắc ung thư của những người này đặc biệt cao. Có thể tưởng tượng được rằng, những người thường xuyên thức khuya ngủ ngày sẽ có hậu quả nghiêm trọng như thế nào, bởi vì điều này làm rối loạn quá trình “tàng trữ” trong sinh mệnh, làm rối loạn quá trình “tàng trữ” của tạng thận.
Nếu bạn đang bị bệnh thận hư gây ra các chứng di tinh, mộng tinh, đau lưng gối mỏi cần tư vấn điều trị bệnh thận hư hãy liên hệ Thọ Khang Đường để được tư vấn.
Thọ Khang Đường chuyên sỉ và lẻ thuốc bắc chính phẩm, thuốc bắc loại một tại Sài Gòn.
Tiệm thuốc bắc Quận 2 số 94 Vũ Tông Phan, Phường An Phú, Quận 2
