Lý Đông Viên và tỳ Vị Luận
《Tỳ Vị Luận》 Nguồn gốc từ 《Hoàng Đế Nội Kinh》 Lý Đông Viên, người đặt nền móng cho phái Bổ Thổ
Nhiều người khá quen thuộc với cái tên Trương Tích Thuần, ông đã đọc rộng các điển tịch của các nhà y học cổ đại, trong đó học thuyết Tỳ Vị của Lý Đông Viên đã mang lại cho ông rất nhiều cảm hứng.
Thời đại Lý Đông Viên sống muộn hơn Nhạc Phi, thuộc thời kỳ Kim-Nguyên (nước Đại Kim diệt Bắc Tống, chiếm lĩnh khu vực phía Bắc, giao chiến với Nam Tống; Mông Cổ trỗi dậy diệt cả Kim và Nam Tống), đặc trưng của thời đại này là loạn lạc bất ổn. Các nước đánh qua đánh lại, thậm chí hình thành thế giằng co.
Binh hoang mã loạn, người chết đói đầy đường, ôn dịch khắp nơi, dân chúng thường xuyên không có cơm ăn, không có áo mặc. Vì vậy, đây là thời đại đặc biệt thử thách các thầy thuốc, áp lực mà các thầy thuốc phải đối mặt lớn hơn nhiều. Vào thời kỳ sung túc, mọi người được ăn ngon mặc ấm. Thời kỳ này, các thầy thuốc thường chỉ chữa những bệnh thông thường. Giống như bây giờ không còn chiến tranh, chúng ta ăn uống rất tốt, nên các bệnh nhà giàu như “tam cao” rất nhiều.
Năm đó, cả thành Đông Kinh Biện Lương của nước Đại Kim bị quân Mông Cổ vây chặt mấy tháng trời. Người trong thành ngay cả rễ cây cũng không còn để ăn, đói khát vô cùng, lại còn phải phòng thủ địch tấn công. Sau khi thời tiết nóng lên, người Mông Cổ cảm thấy phương Nam quá nóng, không chịu nổi, liền rút về phương Bắc. Cửa thành nước Đại Kim vừa mở, dân chúng lũ lượt kéo ra ngoài thành tìm đồ ăn, kết quả là rất nhiều người chết ngay lập tức, nghe nói 12 cửa thành, mỗi ngày số thi thể đưa ra ngoài lên đến hàng ngàn. Tại sao lại như vậy?
Lý Đông Viên đã quan sát, tại sao lại có nhiều người bệnh tật, chết chóc đến thế? Ông đau đớn tột cùng, suy ngẫm và tổng kết lại – Tỳ Vị rất quan trọng.
Mọi người đói khát, Tỳ Vị liền bị tổn thương, rồi lại đột ngột ăn uống, lại bị căng tức, khiến chức năng Tỳ Vị hoàn toàn bị phá hủy.
Do đó, cả cuộc đời Lý Đông Viên, khi viết sách đều lấy Tỳ Vị làm cơ sở lý luận, giảng giải tầm quan trọng của Tỳ Vị, một cuốn sách rất nổi tiếng ông viết có tên là 《Tỳ Vị Luận》. Tỳ Vị nằm ở trung cung, trong Ngũ hành thì Thổ tương ứng với Tỳ Vị, Lý Đông Viên cũng được gọi là người đặt nền móng cho phái Bổ Thổ trong Đông y.
Đồng thời, Lý Đông Viên sống trong thời đại loạn lạc, lúc này tư tưởng học thuật cũng đang thay đổi. Trước đây, tư tưởng Nho gia tương đối ổn định, chiếm vị trí chủ đạo, và các quan điểm có tính uy quyền của nó về cơ bản là nhất quán.
Nhưng từ thời nhà Tống trở đi, Nho gia bắt đầu có nhiều tiếng nói khác nhau, phân chia thành các trường phái khác nhau. Lúc này tư tưởng của mọi người bắt đầu trở nên năng động, phát hiện ra rằng uy quyền có thể bị nghi ngờ, mọi người có thể đưa ra những ý tưởng mới. Quan niệm này đã ảnh hưởng đến các học trò Nho gia, sau đó ảnh hưởng đến những người thời Tống và Kim-Nguyên. Rất nhiều thầy thuốc ban đầu chính là Nho sinh, vì vậy lúc này giới y học cũng bắt đầu phân hóa. Nho sinh sau khi theo nghề y, cũng dám nghi ngờ uy quyền, “Tôi đưa ra ý tưởng của mình, những tư tưởng không đúng liệu có thể thay đổi được không?” Vì vậy vào thời kỳ Kim-Nguyên, Đông y cũng bắt đầu xuất hiện các trường phái khác nhau, các học thuyết nở rộ.
Khi chúng ta nói về các học thuyết của các nhà y học Đông y, hễ nói đến thời kỳ Kim-Nguyên là có chuyện để nói, tại sao vậy? Lúc này xuất hiện Kim Nguyên Tứ Đại Gia, họ viết sách lập thuyết, bắt đầu có những trọng tâm riêng.
Ví dụ như Lý Đông Viên, ông đặc biệt coi trọng Tỳ Vị, những điều ông nói không phải là tà đạo, mà hoàn toàn dựa trên 《Hoàng Đế Nội Kinh》. Ông tập trung lấy phần nói về Tỳ Vị trong 《Hoàng Đế Nội Kinh》 ra, phát triển thêm, từ đó các trường phái y học ra đời.
Lý Đông Viên làm thế nào để trở thành một trong Kim Nguyên Tứ Đại Gia?
Tên của người xưa rất thú vị, thực ra tên thật của Lý Đông Viên là Lý Cảo, tự là Minh Chi. Tại sao lại gọi là Lý Đông Viên? Ông là người Chân Định (nay là phía nam Chính Định, Hà Bắc), vào đầu thời Hán, Chân Định được gọi là Đông Viên Quốc, vì vậy Lý Cảo lúc về già tự xưng là Đông Viên lão nhân. Sau khi danh hiệu này ra đời, các học giả đời sau cứ thế gọi ông là Lý Đông Viên.
Nếu bạn xuyên không về quá khứ, vào lúc Lý Đông Viên còn trẻ mà gọi ông là Lý Đông Viên, ông ấy cũng không biết bạn đang gọi ai đâu.
Thời đại Lý Đông Viên sống chủ yếu là thời nhà Kim, lúc đó Bắc Tống đã diệt vong, sau đó vùng đất Hà Bắc này bị nước Đại Kim chiếm đóng. Khi nhà Kim mới chiếm đóng, bắt đầu thống kê dân số, gia đình Lý Đông Viên là nhà giàu nhất vùng Hà Bắc.
Tại sao gia đình họ lại giàu có như vậy? Tôi từng viết rằng, nhà họ đào đất, đào được vàng.
Có ghi chép nói rằng tổ tiên của ông ban đêm ở nhà đọc sách, đột nhiên có một người phụ nữ vô cùng xinh đẹp từ dưới đất chui lên, thường thì lúc này chúng ta đã sợ mất mật, chạy mất rồi phải không? Tổ tiên của Lý Đông Viên rất gan dạ, còn nói chuyện với người ta, hỏi: “Cô từ đâu đến vậy?” Người phụ nữ đó không nói, chỉ viết mấy chữ “Hứa thân quý tỷ song nam”, rồi lại chui xuống đất biến mất.
“Song nam” này nghĩa là gì?
Tổ tiên của Lý Đông Viên sau này mới hiểu, đó là cách gọi khác của vàng, vì vậy ông bắt đầu đào đất, vừa đào đã đào được một giỏ vàng. Bên trên có một tảng đá, dưới tảng đá đè một tờ giấy, viết rằng “Vàng một giỏ, tặng cho nhà họ Lý các người, con cháu nhà họ Lý các người, sẽ có một người nổi danh thầy thuốc khắp thiên hạ” – điều này rõ ràng là truyền thuyết.
Vậy rốt cuộc tại sao gia đình họ lại giàu có như vậy?
Thực ra hậu thế khi khai quật khảo cổ mộ của tổ tiên Lý Đông Viên, phát hiện ra tổ tiên nhà ông từng là nguyên soái trấn giữ biên ải của nhà Tống, vì vậy gia tộc họ giàu có. Sau này khi nước Đại Kim đến, họ ẩn danh đổi họ, bịa ra truyền thuyết, nói rằng tiền của nhà họ là do đào đất mà có.
Lý Đông Viên lúc nhỏ học Nho học, gia đình muốn đào tạo ra một Nho sinh, vì vậy đã mời rất nhiều thầy giỏi về dạy Lý Đông Viên. Ông học cũng rất giỏi, phẩm hạnh cao khiết, không hay cười nói, làm việc rất nghiêm túc. Có ghi chép rằng, các bạn học của Lý Đông Viên tụ tập vui chơi, cũng gọi Lý Đông Viên đến, lại mời cả ca kỹ đến hát. Mọi người xúi giục ca kỹ đến kéo tay áo Lý Đông Viên, vì ai cũng biết người này rất cứng nhắc. Ca kỹ vừa kéo tay áo Lý Đông Viên, ông liền cởi áo ra đốt sạch, rồi bỏ đi. Chuyện này lúc đó rất chấn động, nhiều người đều biết, vì vậy Lý Đông Viên lúc đó đã rất nổi tiếng.
Một Nho sinh như vậy, lẽ ra nên đi theo con đường quan trường, tại sao sau này lại học y? Bởi vì mẹ ông bị bệnh.
Ngay khi Lý Đông Viên 20 tuổi, mẹ ông lâm bệnh, với thực lực của gia đình giàu nhất vùng, đã mời vô số danh y đến, nhưng chữa thế nào cũng không khỏi. Lúc đó các thầy thuốc này mỗi người nói một kiểu, người nói đông, người nói tây; người dùng thuốc hàn, người dùng thuốc nhiệt, thử bao nhiêu thuốc mà không có chút hiệu quả, kết quả là mẹ ông qua đời, mà cuối cùng họ cũng không biết mẹ ông chết vì bệnh gì.
Vì vậy, điều này đã giáng một đòn rất lớn vào Lý Đông Viên, ông nói: “Ta không biết y, kết quả là mất đi mẹ ta, vì vậy ta phát nguyện, nếu gặp được thầy thuốc thực sự giỏi, lương y, ta nhất định sẽ dốc sức học y, để bù đắp lỗi lầm của ta.” Đây chính là tâm nguyện học y của Lý Đông Viên.
Ông bắt đầu tìm kiếm khắp nơi, đến đâu cũng cầu học. Rốt cuộc ở đâu mới có những thầy thuốc thực sự giỏi như vậy?
Danh y đầu tiên trong Kim Nguyên Tứ Đại Gia tên là Lưu Hà Gian, cũng gọi là Lưu Hoàn Tố, sống ở vùng Hà Bắc. Ông lúc đó đã nổi danh khắp thiên hạ, nhưng có một lần ông bị bệnh, tự chữa cho mình mãi không khỏi. Kết quả có một thầy thuốc đến, vừa kê đơn đã chữa khỏi bệnh cho ông, người này tên là Trương Nguyên Tố, sau này gọi là Thanh Cổ lão nhân, lúc chữa bệnh cho Lưu Hà Gian còn rất trẻ, sau này cũng nổi danh khắp thiên hạ, vô cùng lợi hại.
Lý Đông Viên nghe nói bệnh của Lưu Hà Gian được Trương Nguyên Tố chữa khỏi, liền cảm thấy đây là cao thủ. Gia đình Lý Đông Viên giàu có, vậy là ông mang rất nhiều tiền đến, đặt lên bàn Trương Nguyên Tố, nói: “Tôi muốn học kiến thức của ngài, bao nhiêu tiền không thành vấn đề, xin ngài hãy dạy kiến thức của ngài cho tôi.” Trương Nguyên Tố nhìn người này, thứ nhất, thông minh; thứ hai, anh ta thực sự muốn học y. Lúc này không còn là chuyện tiền bạc nữa, không mang tiền người ta có khi cũng dạy cho bạn.
Vì vậy Trương Nguyên Tố đã truyền thụ kiến thức của mình cho Lý Đông Viên, kết quả Lý Đông Viên trở thành một trong Kim Nguyên Tứ Đại Gia. Thực ra Trương Nguyên Tố không phải là một trong Kim Nguyên Tứ Đại Gia, mà học trò của ông là Lý Đông Viên lại là một trong số đó.
Trương Nguyên Tố say mê 《Hoàng Đế Nội Kinh》, ngày ngày nghiên cứu, có những vấn đề nghĩ mãi không ra, ngay cả trong mơ cũng nghĩ. Sau này truyền thuyết kể rằng ông mơ thấy một vị thần tiên, mổ bụng ông ra, đặt mấy cuốn sách vào trong bụng ông, từ đó ông lập tức lĩnh ngộ được 《Hoàng Đế Nội Kinh》. Sau khi tỉnh dậy, ông liền viết lại những cuốn sách mà thần tiên đã đặt vào bụng mình. Ông dùng những cuốn sách đó làm tài liệu để dạy Lý Đông Viên.
Trương Nguyên Tố đã dạy Lý Đông Viên mấy năm, truyền thụ hết kiến thức của mình cho Lý Đông Viên, dạy cho Lý Đông Viên thành tài.
Phái Bổ Thổ: Mọi thứ đều lấy việc bảo vệ Tỳ Vị làm trọng
Lý Đông Viên sau khi học y xong không làm thầy thuốc ngay, mà làm quan thu thuế, sau đó thời cuộc bắt đầu rối ren, Mông Cổ bắt đầu diệt Kim. Lý Đông Viên bị vây trong thành, ông bắt đầu chữa bệnh cho mọi người, gặp ôn dịch lại chữa ôn dịch. Sau đó ông cùng các quan viên bị bắt làm tù binh bị áp giải đến Sơn Đông, cuối cùng lại trở về quê nhà.
Cả cuộc đời ông luôn sống trong loạn lạc, có thể nói ông đã trải qua tất cả những khổ nạn của thế gian, ôn dịch, chiến tranh, lưu lạc, trong thời gian đó ông không ngừng cứu giúp dân chúng, chữa bệnh cho người. Sau này ông trở về quê nhà, cuộc sống có phần ổn định hơn một chút, nhưng tuổi cũng đã về già.
Lúc này ông nghĩ, “Làm sao để truyền lại kiến thức của mình đây? Tuổi đã cao rồi thì phải làm sao?” Ông liền hỏi bạn bè, “Có ai muốn học y không?”
Lúc này có người nói, “Trong làng chúng tôi có một Nho sinh tên là La Thiên Ích, rất phúc hậu, là một thanh niên chất phác, anh ấy muốn học y.” Lý Đông Viên nghe vậy, “Tốt quá, anh gọi cậu ấy đến đây đi.”
Sau khi La Thiên Ích đến, Lý Đông Viên hỏi anh một câu, “Anh muốn trở thành một thầy thuốc như thế nào? Muốn làm loại thầy thuốc kiếm tiền, hay muốn làm loại thầy thuốc truyền đạo?”
La Thiên Ích trả lời “Cũng là để truyền đạo thôi”, anh đến để làm một thầy thuốc truyền đạo. Lý Đông Viên cảm thấy chàng trai này không tệ, liền bắt đầu dạy anh.
Gia đình La Thiên Ích rất nghèo, Lý Đông Viên khi dạy anh, không những không thu học phí, mà còn cho anh tiền. Một hôm, Lý Đông Viên mang rất nhiều tiền đặt lên bàn, “Ta biết nhà ngươi có khó khăn, ngươi mang số tiền này về nuôi sống gia đình.”
La Thiên Ích nói: “Thật có lỗi với thầy quá, con không những không nộp tiền cho thầy, mà thầy còn cho con tiền.” La Thiên Ích không ngừng từ chối, Lý Đông Viên nói, “Những thứ lớn lao ta còn sẵn lòng cho ngươi, chút đồ nhỏ này có đáng là gì?” Lời này có ý gì?
Thành tựu y học, kinh nghiệm kiến thức to lớn như vậy Lý Đông Viên đều đã dạy cho La Thiên Ích, những bảo vật đó đều đã cho anh, chút tiền này có đáng là gì? Đừng từ chối, đây là để anh yên tâm học y.
Bạn xem, những người thầy như vậy thật không dễ dàng. La Thiên Ích từ đó yên tâm học tập, học hết học thuyết của Lý Đông Viên. Trước khi Lý Đông Viên qua đời, ông mang hết tài liệu y học của mình ra, rồi gọi La Thiên Ích đến nói, “Những thứ này bây giờ ta giao cho ngươi, nhưng ngươi phải nhớ, phải truyền lại chúng. Những thứ này không phải vì Lý Đông Viên ta, cũng không phải vì La Thiên Ích ngươi, mà là vì hậu thế thiên hạ, ngươi nhất định phải chỉnh lý chúng cho tốt, xuất bản, để những kiến thức này có thể được truyền lại, làm lợi cho mọi người.”
La Thiên Ích quỳ xuống đất khóc, cảnh giới của thầy quá cao! Sau khi Lý Đông Viên qua đời, La Thiên Ích đã y thuật đại thành, sau này làm thái y. Sau khi trở thành thái y, việc đầu tiên La Thiên Ích làm là gì?
Ông đã chỉnh lý từng cuốn sách của Lý Đông Viên, xuất bản toàn bộ, cuối cùng mới xuất bản một cuốn sách của riêng mình. Vì vậy những cuốn sách của Lý Đông Viên mà chúng ta thấy ngày nay, về cơ bản đều do La Thiên Ích chỉnh lý.
Tình thầy trò này, đặc biệt cảm động, họ thực sự vì học thuật, vì sức khỏe của người đời, thầy trò họ đã có những đóng góp xuất sắc. Vì vậy tiếp theo chúng ta sẽ nói về các y án của các nhà y học, không chỉ nói về Lý Đông Viên, mà còn nói về Trương Nguyên Tố và La Thiên Ích. Trường phái học thuật của họ gọi là Dịch Thủy học phái, vì ban đầu Trương Nguyên Tố sống ở vùng Dịch Thủy, Lý Đông Viên cũng học y ở Dịch Thủy.
Tư tưởng học thuật nổi tiếng nhất của họ là gì?
Chính là bảo vệ Tỳ Vị, giảng giải tầm quan trọng của chức năng Tỳ Vị.
Tôi cảm thấy ba thầy trò này là một hình mẫu đáng ngưỡng mộ về sự truyền thừa học vấn trong lịch sử Đông y, học vấn của họ được truyền xuống dưới, hơn nữa càng truyền càng lợi hại, không ngừng được phát huy và mở rộng.
Vì vậy tiếp theo chúng tôi sẽ tiếp tục trò chuyện về các y án của họ, tiện thể sẽ nói một chút về các bài thuốc và tư tưởng học thuật của họ, hy vọng mọi người sẽ dần có một cái nhìn tổng quan rõ ràng.
Ở phần sau sẽ giới thiệu về nội dung bảo dưỡng tỳ vị của Lý Đông Viên.
Mời các bạn cùng chờ đọc.
Thọ Khang Đường chuyên sỉ và lẻ thuốc bắc chính phẩm, thuốc bắc loại một tại Sài Gòn.
Tiệm thuốc bắc Quận 2 số 94 Vũ Tông Phan, Phường An Phú, Quận 2
